miércoles, 30 de enero de 2008

el dia de la paz

Hoy es el día de la paz.
Estamos en el colegio madres escolapias, un colegio religioso llevado por monjas así que el día de la paz es muy significativo para el colegio así que solemos hacer una gran celebración cada año en el patio, y otra cosa que celebramos es el día de la solidaridad . Que hacemos ayuno voluntario y comemos una manzana y por la noche hacemos otra celebración

Hoy miércoles, día 30 de enero es el día de la paz. En todos los colegios se hace un a celebración en su honor de la paz mundial y nuestro colegio no iba a ser menos.
Miquel nuestro profesor lleva días avisándonos del evento, y ayer nos dijo las tareas que teníamos que hacer en el colegio.
Esta mañana unas compañeras nos hemos ido a colgar unos mensajes por todas las paredes del colegio que previamente habían hecho los compañeros de otros cursos, sobre las 10 nos hemos ido toda la clase a una tienda a por globos de helio para poder tirarlos con mensajes de paz.
Por ultimo hemos hecho el acto que a durado uno 20 minutos, lo hemos hecho en el patio

Aparte del día de la paz nosotros también celebramos, el 8 de febrero, el día de la solidaridad, que consiste en solidarizarnos con el tercer mundo y por un día pasar una parte de hambre que ellos pasan así que para la hora del patio hacemos ayuno voluntario comiéndonos una manzana que compramos, y por la noche hacemos una celebración llamada Tómbola donde los niños hacen manualidades ellos mismos para que la gente lo compre, y para cenar hacen pan con aceite y sal, donde se da la voluntad.
Todos los beneficios que se sacan van para esos niños con los que nos hemos solidarizado este día.

martes, 29 de enero de 2008

Exposició de Boonkers

A l’autor li deien Dani Garcia
el sentiment que motiva l’exposició és el de transmetre les tres fases de la vida o de l’angoixa al estar tancat dins de una ciutat o de una casa
les fases de l’exposició eren tres, la primera eren els boonkers que es veien cases desde fora i desprès es veia l’angoixa de una ciutat, que a molta gent li pasa sempre desde fora.
La segona fase és de quan entres a la casa es veien les escales o també un altra explicació és el camí que tu elegeixes en la vida, perquè en un dels quadres està una xiqueta baix d’una escala mirant-la.
La tercera fase és la de que ja està d’alt de la casa i es torna a angoixar la persona per estar en un lloc tancat i no pot eixir.
Els cuadres mes importa’ns són:
1ª fase- Boonker I
Boonker II
Boonker III
Ciutat Boonker I, II, III
2ª fase- S.O.S
Sota Zero
introboonker habitació 69
Introboonker punt de partida
3ªfase- S.T
Introboonker
Introboonker
Introboonker 31 escales
em causa sensació d’angoixa per la tercera fase són espais molt tancats i el cuadre que més m’agrada és el de el punt de partida perquè la xiqueta està molt ben aconseguida

Exposició de Boonkers

A l’autor li deien Dani Garcia
el sentiment que motiva l’exposició és el de transmetre les tres fases de la vida o de l’angoixa al estar tancat dins de una ciutat o de una casa
les fases de l’exposició eren tres, la primera eren els boonkers que es veien cases desde fora i desprès es veia l’angoixa de una ciutat, que a molta gent li pasa sempre desde fora.
La segona fase és de quan entres a la casa es veien les escales o també un altra explicació és el camí que tu elegeixes en la vida, perquè en un dels quadres està una xiqueta baix d’una escala mirant-la.
La tercera fase és la de que ja està d’alt de la casa i es torna a angoixar la persona per estar en un lloc tancat i no pot eixir.
Els cuadres mes importa’ns són:
1ª fase- Boonker I
Boonker II
Boonker III
Ciutat Boonker I, II, III
2ª fase- S.O.S
Sota Zero
introboonker habitació 69
Introboonker punt de partida
3ªfase- S.T
Introboonker
Introboonker
Introboonker 31 escales
em causa sensació d’angoixa per la tercera fase són espais molt tancats i el cuadre que més m’agrada és el de el punt de partida perquè la xiqueta està molt ben aconseguida

miércoles, 23 de enero de 2008

exposición Dorian Gray

Hoy miercoles dia 23 de Enero hemos ido a ver una exposición al casal de Jaume I llamada Dorian Gray, esta consistia en retartos y autoretratos hechos por estudiantes de Bellas artes algunos de los cuadros y los autores son: retrat d'una amiga de Marta Sebastiá Sala. Sol, Més menys que mes, desastre i autoretart de Josep Avaria Avaria. Sollozo, yo gritando, mujer tapada, hombre gordo con traumatismo craneal de Jonathan Bellés García. Bajo una sonrisa, retrat de Dorian Gray, thunders, tots portem dins el cel i l'indfern de David Marqués Serra.
El sitio de la exposición tenia una cosa extraña y es que trozos de la antigua muralla gandiense pasavan por enmedio de la sala.
El secreto de Dorian Gray era que, cuando le fueron a hacer un retrato, cuando era joven, el quería que fuera el retrato quien envejeciera y el poder quedarse joven toda la vida.
El próximo viernes iremos a ver otra exposición pero que no será nada de lo que hemos visto, para poder compararla con la exposición de Dorian Gray

exposición Dorian Gray

Hoy miércoles día 23 de Enero hemos ido a ver una exposición al “casal Jaume I” donde había una exposición llamada el secreto de Dorian Gray.
La exposición consistía en una serie de retratos y autorretratos hechos por estudiantes, algunos de los retatos y autores eran: retrat d’una amiga de Marta Sebastià Sala. Sol, més menys que mes, desastre i autorretrat de Josep Avaria Avaria. Sollozo, yo gritando, mujer tapada hombre gordo con traumatismo craneal de Jonathan Bellés García. Bajo una sonrisa, Retrat de Dorian Gray, Thunders, tots portem adiós el cel i el infern de David Marqués Serra.
El secreto de Dorian Gray era que, cuando le fueron a hacer un retrato, cuando era joven, el quería que fuera el retrato quien envejeciera y el poder quedarse joven toda la vida.
El próximo viernes iremos a ver otra exposición pero que no será nada de lo que hemos visto, para poder compararla con la exposición de Dorian Gray

viernes, 18 de enero de 2008

MI OPINION SOBRE MATA HARI


Mi opinión sobre la obra de Mata Hari no es muy buena ya que la obra en si, fue un asco y el personaje no tenia para nada que ver con la verdadera espía (Mata Hari).
Una era una famosa espía de la época que era bailarina exótica para despistar y que la enviaban los alemanes, y para que no quedara mal pusieron que la otra también era espía y bailarina exótica pero simplemente quería robar la corona real.
No me gusto nada la obra de teatro y aun menos la poca relación que tenían entre ellas. Porque encima pusieron su nombre a la obra de teatro.

miércoles, 16 de enero de 2008

Teatro de inglés

Hoy miércoles 16 nos vamos a ver a las 11 de la mañana una obra de teatro llamada Mata Hari.
La obra de una espía Alemana que trabaja de incógnito en un nightclub llamado Paris oh la la, para poder robar la joya de la corona, joya que ya han robado.
Por otra parte van el detective y la guardia real para coger al verdadero ladrón de la joya, cuando en un momento de la obra el detective i la espía, Mata Hari se encuentran mientras ella esta bailado la danza de jade y empiezan a discutir.

viernes, 11 de enero de 2008

CONTE (el pintor de Galícia)

Hi havia un vegada un home de professió pintor, corria el any 1946, i era a Galícia. Aquest home no era del tot feliç perquè li havien matat al seu fill durant la guerra, i tenia una espineta clavada al cor. L’home tenia una hipòtesi de qui havia pogut matar al seu preciat fill. Un dia escoltant el seu transistor va escoltar que hi havia un tresor a l’antiga casa de la marquesa, així que l‘home ple de ràbia va anar a casa del general que era el home de la marquesa i li va dir que ell buscaria el tresor així que en aquella excusa quan estaven buscant-lo el va matar sense cap pietat i el va enterrar al costat del tresor on va vore un carta era una carta del seu fill diguent que sabia suïcidat perquè era infeliç. Aleshores l’home va ser mol mes infeliç

Explica i valora la visita que amb fet al maga

El dimecres dia 9 de gener ens vam anar al museu maga de Gandia per a vorer un exposició de la dona a la prehistòria.

Ens van ensenyar que les dones eren mol important tan en la prehistòria com ara hui en dia, encara que nosaltres creien que no era així, pensàvem que la dona en el pasat havia estat sempre ocultes a l’historia.

En la exposició hi havien dibuixos que havien fet aquelles dones de com feien la recol·lecta de les hortalisses i com anaven a caçar.

Desprès de la visita Miquel en va dir que férem un treball sobre aquelles dones, sobre els anys que fa que feien cada cosa i sobre les coses que feien el fang (l’utilitzaven per a fer safes o per a pintar-se).

Els blocs temàtic son: Caçar, recol·lectar i sobreviure.
Dones de hui, societat del passat.
Espai domèstic, espai de dones.
Reproducció i socialització.
Dones enterrades.
La imatge de la dona.

miércoles, 9 de enero de 2008

DIFERENCIA ENTRE EL ROSCON DE REYES Y LA CASCA VALENCIANA


El origen del roscón no tiene nada que ver con la llegada de los Reyes Magos a Belén para adorar al niño, sino que parece estar relacionado con las saturnales romanas, éstas que no eran más que fiestas dedicadas al dios Saturno con el objeto de que el pueblo romano en general pudieran celebrar los días más largos que empezaban a venir tras el solsticio de invierno. Para estos festejos se elaboraban unas tortas redondas hechas con higos, dátiles y miel, que se repartía por igual entre los plebeyos y esclavos.
Ya en el
siglo III, en el interior del dulce se introducía una haba seca y el afortunado al que le tocaba era nombrado rey de reyes durante un corto periodo de tiempo establecido de antemano. En la actualidad, y especialmente en México, a quien le toca el muñeco en su rebanada es comprometido a ofrecer una cena o comida con tamales el día 2 de Febrero "Día de la Virgen de la Candelaria".
Desde los romanos existían juegos del haba en España; quién encontraba el haba tenía que pagar el convite a los demás. Se dice que
Felipe V importó de Francia a España la tradición de tomar un dulce con sorpresa el día de Reyes Magos pero no parece que sea cierto puesto que, por un lado, en Francia se toma la "Galette des rois" ("Galleta o pan de los Reyes Magos") con otra receta, forma e ingredientes muy distintos, para culminar las fiestas navideñas, y por otro, la tradición del roscón llegó a las Indias occidentales mucho antes del reinado de Felipe V.
El pastel que se hace en nuestros países tiene forma de rosca, más o menos imitando una corona real, cubierto de frutas escarchadas, que semejan las joyas de la corona, y tenía escondida en su interior una pequeña sorpresa, a veces de gran lujo y valor; la tradición dice que quién la encontraba tenía que pagar el roscón (lo que se mantiene de forma parecida en México, como se dice más arriba); puede que por influjo francés haya cambiado el sentido y ahora se le hace rey de la fiesta o, en otros casos, se dice que el que encuentra la sorpresa tendrá suerte el año siguiente.
Curiosamente esta torta es conocida en la
cocina lusa como "Bolo de Reí" y aunque no es igual en ingredientes la costumbre sí.
La receta del roscón es antigua en el mediterráneo y también se encuentran dulces semejantes en la Provenza francesa, antes catalano-aragonesa, muy distinto de la Galette del norte de Francia.
En México la tradición fue importada en el siglo XVI desde España, y es costumbre en muchos sitios del país merendar la Rosca de Reyes con chocolate, además de adornarlo con miel y frutos del desierto, como dátiles o higos.

No es nada fácil fijar su origen. La total ausencia de restos arqueológicos y el hecho de haberse quemado y desaparecido los legajos los archivos, dificultan en gran manera este trabajo. Por lo demás bien poco hablan de él los documentos y crónicas del rey Jaime I en los archivos del Reino. No figura en el "Llibre del Repartiment", ni se ha encontrado Carta Puebla.
Sin duda es de origen islámico, como lo demuestra la necrópolis morisca encontrada en 1984. En
1486, fue adquirido por el Duque de Gandia, Pedro Luís de Borja. En esta escritura es cuando aparece por primera vez el nombre de Bellreguard sustituyendo el de Sotaia, nombre árabe con el cual antigua y popularmente era conocido. En este acto de compraventa actuó, como procurador plenipotenciario del Duque de Gandia, el escritor y maestro en teología Joan Rois de Corella.
Eclesiásticamente era una
rectoría de moriscos, elevada el 26 de octubre de 1534 a parroquia, dependiendo de la de Santa María de Gandia. El año 1574, se independizó definitivamente de Gandia.
Su población, fundamentalmente morisca, se vio fuertemente afectada con motivo de la
expulsión de éstos en el año 1609, pues de 165 familias sólo se quedaron cuatro de cristianos viejos, permaneciendo sus casas vacías y los campos abandonados. A pesar de la llegada de nuevos repobladores, procedentes de Cataluña y Mallorca, se necesitaron 50 años para recuperar el 30% de la población. Desde entonces hasta hoy la población ha ido creciendo progresivamente.

martes, 8 de enero de 2008

Opinió sobre el Pare Noel i els Reis Mags





El pare Noel jo crec que es una invenció del corte inglés, que la van portar desde els estats units per a que comprarem mes a l’època de Nadal.
Encara que els reis mags també son una invenció per a que comprem, es també una creencia per a quan eres menut.
Per aixó jo apoye mes el fet de que celebrem els reis mags perquè te un poc d’història, amb lo del xiquet Jesús i el Nadal, que el fet de que celebrem el pare Noel que apart de no ser espanyol, açi no fa cap de cavalcada, així que desde el meu punt de vista ho han inventat un gran centre comercial i es un poc exagerat.
Ademés que ami desde xicoteta man ensenyat que al Nadal venen nomes els Reis Mags ja que el pare Noel es va ficar de moda un poc després.